Партнеры Живи добром

Айзек Азимов. Топ-7 рассказов

 

Айзек Азимов американский писатель-фантаст русско-еврейского происхождения, автор более 500 художественных и научно-популярных произведений, многократный лауреат премий Хьюго и Небьюла. Айзек Азимов входит в «Большую тройку» американских писателей-фантастов.

айзек1.jpg

Он считал, что научная фантастика призвана объединять людей. Один из его рассказов – «Двухсотлетний человек» был экранирован в 1999 году, главную роль довелось исполнить Робину Уильямсу.

«Вера»

азимов1.jpg

 

Проснувшись однажды утром в своем доме, физик Роджер Туми понял, что он парит под потолком, левитирует иначе летает.  Неожиданно проявленная способность достопочтенного профессора посредством слухов быстро становится достоянием общественности.

 

Его обвинили в мошенничестве, чудачестве и даже сумасшествии. Никто, не единая живая душа не поверила, что физик действительно умеет с удивительной скоростью изменять свой вес и парить в воздухе. Возмущенный декан факультета  заявил своему подчиненному, что если увидит нечто необычное, скорее усомниться в своем разуме или остроте зрения.

 

В этом рассказе Айзек Азимов заставил своего героя поразмышлять на тему, скорее подходящую Средним Векам, чем современности – на чем зиждется вера. И надо сказать, его герой пришёл к интересным выводам!

 

«Грехи мира»


азимов2.jpg


Огромная вычислительная машина Мультивак управляет мировой экономикой, обеспечивает развитие наук, в том числе и социологии. Машина знает все и обо всех, все секреты, все тайны, подноготную каждого человека, его добродетели и его грехи, ведь Мультиваку  добросовестно «скармливают» анкеты людей.

Сопоставляя данные, он может определить ложь и с большой вероятностью предсказать покушение на убийство. От всемогущего Мультивака ничего не скроешь, ничего не утаишь. Но однажды, выдавая прогноз на день, он показал, что ему самому грозит опасность и указал человека, который представляет угрозу. Подозреваемого тут же взяли под арест, но на графиках вероятность совершения преступления неуклонно продолжала расти! 

В этом рассказе Айзек Азимов ловко примеряет на машину религиозное понятие «греха», вычисляет меру человечности и объясняет, почему человек не может жить вечность.

 

«Непреднамеренная победа»


азимов3.jpg

 

Разведывательная экспедиция из трёх роботов – Первого, Второго и Третьего летит на Юпитер. Высокомерные аборигены встречают гостей из берилло-иридиево-бронзового сплава тепловыми лучами, высоковольтным напряжением и даже кислородом. Бесплодность попыток уничтожить посланников заставляет хозяев сменить тактику, взяв на вооружение – тактику устрашения. 


Юпитериане проводят незваным гостям экскурсию по портовому городку, впечатляя роботов своими техническими разработками. Непосредственные роботы всему удивляются и даже поддаются меланхолии из-за повышенной агрессии хозяев и большого потенциала вооружения. Но к их удивлению заносчивые жители Юпитера меняют тактику еще раз, отказываясь от экспансии Галактики, ставя роботов в тупик.

 

Смешной и весьма поучительный рассказ о том, как важно избегать предубеждений и уметь принимать решения, не поддаваясь влиянию эмоций.

 

«Бильярдный шар»


азимов4.jpg

 

Конкуренция дельцов – двигатель торговли, соперничество ученых – двигатель науки. Два выдающихся ученых, один чистый теоретик, второй практик, один – обладатель Нобелевских премий, известный в узком кругу специалистов, зачуханный гений, второй – шоумен, бизнесмен, популяризатор науки, гениальный изобретатель.

 

Соперники являются равновеликими фигурами для науки. Но как бы ни было полезно для научного прогресса соперничество двух светил, к чему оно на самом деле приводит в жизни – расстроенным нервам, раннему облысению, обгрызенным ногтям и даже смерти!

 

Соперничество вызывает всплеск тщеславия, самолюбия и зависти, разрушительным эмоциям, перед которыми значение общей пользы меркнет. Айзек Азимов в этом рассказе раскладывает по полочкам психологию соперников, показывая, куда могут завести примитивные страсти.

 

«Уродливый мальчуган»


опыт.jpg

 

Вот уже не первый десяток лет человечество мечтает о машине времени, технике, способной переносить человека сквозь время и пространство. Представьте, что исследования в этой области достигли значительного прогресса и если зафиксировать на экране образ существа, живущего в отдаленную эпоху, его можно перенести в наш мир.

 

Сложность создания новой техники в том, что нужно произвести многочисленные опыты, набить кучу шишек и убить пару-тройку невинных белых мышек. С гибелью мышей во благо человечества общество уже смирилось, но что если на кону эксперимента будет стоять жизнь мальчика-неандертальца, уродливого, неказистого, почти обезьяны?

 

Сможет ли человечество в лице женщины – няньки-гувернантки и мужчины – выдающегося ученого – растоптать юную жизнь ради будущих успехов науки, ради финансирования проекта, ради славы, гремящей в поколениях? Есть ли обстоятельства в жизни человека, которые позволяют игнорировать железное правило Антуана Сента-Экзюпери: «Мы ответственны за тех, кого приручили»?

 

«Мертвое прошлое»


азимов5.jpg

 

Задумывались ли вы, что несет в себе изобретение машины времени? Возможность получить достоверные данные о существовании древних цивилизаций, узнать подробности жизни героев и злодеев, гениев и их завистников, изменить ход истории? Значение открытия для истории человечества понятно и не требует дополнительных объяснений, но что изменит появление машины времени для обычного человека?

 

Что если каждый человек сможет увидеть на экране жизнь своих родителей, свою жизнь, жизнь своих детей, ведь прошлое – это не только столетие или десятилетие назад, но даже секунда! Не должно ли прошлое – оставаться прошлым, как мертвый человек – мертвым?  Прошлое – это то, что ушло, ушло безвозвратно, и лишь то, что осталось в памяти человечества, крупицы и осколки древних знаний, заслужило право именоваться культурным наследием.

 

Рассказ «Мертвое прошлое» затрагивает интересную тему общего и частного блага, так ли часто они совпадают? Может ли, должен ли человек ради научных данных пожертвовать личными интересами? Или он всегда остается человеком и в науке, и личной жизни? Стоит ли учитывать этот фактор, открывая границы неизведанного?

 

«Двухсотлетний человек» или « Позитронный человек»


азимов6.jpg

 

Рассказ о позитронном человеке затрагивает проблему человечности. Является ли человечность атрибутом человека и только? Может ли кто-нибудь кроме человека, например, робот, иметь душу? Содержит ли в себе технологичное создание черты своего создателя? Достаточно ли выглядеть как человек, обладать стремлением к свободе воли и творческим мышлением, чтобы тебя назвали человеком?

 

Оказывается, что предубежденность общества против искусственного интеллекта, заключается в одном единственном нюансе, человек – смертен, а робот – нет, поэтому роботу никогда не стать человеком. Чем готов пожертвовать робот – смертью тела или смертью желаний? 

 

Над этими вопросами Айзек Азимов ломает голову в рассказе «Двухсотлетний человек», заставляя нас задуматься, не делает ли робота человеком – непреодолимое желание иметь право на свою собственную жизнь.

 

 

 

Скобина Евгения




 

Рекомендуем

Натан Эйдельман. Человек обостренной совестливости
Юкио Мисима. Танец со смертью
Концертное исполнение оперы Г. Доницетти «Дочь полка»
Кино как лекарство ("Боль и слава" реж. Педро Альмодовар)
Изобретение, покорившее мир
Искусство воображения
Из Италии с искусством: 4 апреля стартует фестиваль N.I.C.E.
Кино. Личность. Искусство по Гайдаю
Государственный музей Востока
Вишнёвый фестиваль в Епифани